平城絲路上的愛情：我令世間珍寶飾你美麗容顏

(資料圖片)

大同市博物館

文博山西

平城的絲綢之路　　是近一個世紀的輝煌　　北魏王朝的奮發　　是每一件物的見證　　沙漠鎏金 驚艷時光　　也許它并不完美　　但它如今歸來世間　　煥發光彩　　也許她無從查證　　但她也曾穿越歷史　　留下華彩玉環墜耳黃金飾 “一人二龍”搖珠玉它是湖泊　　倒映著平城的輪廓　　展示著天工造化 巧技神思　　希臘文明的陽光　　印度文明的星光　　中華文明的韶光　　文明交互透過這金飾　　訴說著歐亞大陸的傳奇　　折射出古絲綢之路的無窮魅力　　2011年6月到8月，考古工作者在山西大同市御河東側的恒安街，發現了三座北魏墓。其中編號為“11DHAM13”的墓中，出土了一對“嵌寶石人面龍紋”的金耳飾?！　∠葟倪@對金耳飾談起?！　∪缃袷詹卦诖笸胁┪镳^的金耳飾，通高10厘米，寬5厘米，帶鏈通高14.6厘米至17厘米，由圓環主體、嵌綠松石側飾、鑲水晶墜飾和鏈飾構成?！　《椫黧w以一中間粗、兩端細的小金棒捶打、圈制而成，內徑4厘米至4.5厘米。上部圓細，中間有一向內的機括；下部錘揲成扁寬裝，鏨刻人面像，兩側各有一獸（龍）。人物深目高鼻，面露微笑，戴有聯珠紋項飾，從背面可見中分卷發，肩部以下垂三股發髻環并雕刻覆蓮，有著典型的希臘人像特征；兩獸張口相對，圓眼小耳、彎角上翹并用金珠焊綴聯珠紋，正符合印度神獸摩羯的標志性特征?！　∵@種“一人雙獸”的造型使這對金耳飾充滿了濃厚的異域色彩，此類主題，最早出現在公元前3400年至公元前3300年埃及的耶拉孔波利斯裝飾墓的壁畫中?！　〈笸泻惆步直蔽耗钩鐾恋倪@對金耳飾，不論造型風格還是制作工藝，都與1978年在阿富汗北境席巴爾甘東北5公里處發現的一處公元前1世紀的大夏至貴霜時代的墓葬（2號墓）器物一脈相承?！　↑S金寶藏2號墓出土的墜飾，是雙馬守護君主的圖案，鑲嵌水滴形綠寶石和雙馬后半身向后翻轉的處理，具有典型的草原藝術特點，被認為是大月氏人的墓葬文物。這兩種墜飾，人物臉部均采用錘揲技術呈現高浮雕的效果，將希臘化神像和印度神獸摩羯結合起來，形成“一人雙獸”的造型?！　∵@類圖案被制成女性的耳飾，不僅精致巧妙，也象征多子吉祥的美好寓意?！　〗鸲椫鳝h下方各有兩小環連接墜飾，小環正面各有一水滴狀嵌寶石金托，寶石已脫落，外圍裝飾兩周聯珠紋。一環墜飾小金棒，從上至下穿有扁金飾、珍珠、綠松石珠、花草紋鏤空金飾和瑪瑙珠；另一環為花草紋鏤空金托鑲嵌有水滴形的紫水晶。墜飾高5厘米?！　〗鸲椫鳝h側飾掐絲有水滴形、獸首形、圓形三部分圖案，通長6.3厘米。用一道金絲勾出輪廓，鑲嵌綠松石、石榴石等寶石裝飾成花卉、人面和鳳鳥圖案，外圍焊一圈金珠，精美至極?！　〗鸲棿瓜碌慕鸾z鉸鏈與黃金寶藏2號墓墜飾、3號墓帶蓋化妝盒相類；墜飾上錘揲制托內嵌寶石與黃金寶藏2號墓出土手形吊墜相似；側飾的人面造型與黃金寶藏1號墓出土的人面形金飾件相近，同時在2號墓雙馬背上的鬃毛、馬翼也用了掐絲技法，金絲做成金托，金托內嵌寶石，二龍和二馬的頭上長角都呈彎曲狀。這種工藝在北魏平城時代非常流行，比如大同南郊北魏墓群101號墓中金耳飾、大同七里村12號墓耳飾、迎賓大道19號墓金頭飾等，無不是草原絲綢之路上中原文化、草原文化和西方文化互相交流、融合的見證?！　∥挥谥衼喐沟氐陌涂颂乩飦喌南蜖柛实貐^，是名副其實的黃金之區，四周受到東西方各種文明的沖擊，成為世界歷史舞臺上最活躍的地帶，也是多元文化的匯聚之地。這里的文化和藝術隨著絲路的蔓延不斷傳播，歐亞草原、中亞地帶、殷商時的中國、北魏的平城等地都發現有一人雙獸的紋飾圖案?！　”蔽河谑雷嫣涞蹠r期開始經營西域，《魏書·西域傳》記載：“太延中，魏德益以遠聞，西域龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃陁、鄯善、焉耆、車師、粟特諸國始來獻?！弊蕴秸婢迥辏ü?44年）至太和四年（公元480年）左右，為北魏與西域關系長達40年的穩定發展期。這樣的紋飾及金飾工藝帶到平城也就不足為奇了?！　∵@對精美的耳飾是“一人雙獸”主題在北魏平城化的表現，人物為蓮花化生形象，面部和發式與新疆出土的一件南北朝時期的頭像泥范相似，額頭還有圓形裝飾；瑞獸為簡化的龍圖案，與司馬金龍墓出土的龍紋飾非常相似，屬北魏成熟時期的龍的造型，推測時間為太和之后。加之波斯特色的聯珠紋、頸部的蓮花項飾的運用，外來技術的傳入為北魏平城時代帶來燦爛的文化和藝術，佛教文化的發展和傳播更在平城碰撞出極具民族風情的火花。溢彩繁華琉璃飾 大珠小珠垂心間它是“音符”　　纏繞在線譜上　　感嘆著微風細雨 詩情畫意　　物因人貴 人因物雅　　南風知我意　　時光不停歇　　歷史在頸間閃耀　　圈住了她的溫柔　　不枉這平城時代的等候　　這是大同市恒安街北魏墓出土的一件玻璃珠項飾?！　№楋椨纱笮〗鹬?0顆、扁金飾9顆、水晶2顆、珍珠42顆及4800多顆如小米粒大小的玻璃珠穿制而成。大金珠直徑1厘米，小金珠直徑0.5厘米，圓潤飽滿，中間穿孔。扁金飾以小金珠焊綴成聯珠花瓣，中間孔徑0.3厘米。水晶有六棱形，有棗核形。單顆小玻璃珠平均直徑為0.15厘米至0.3厘米，孔徑為0.1厘米至0.13厘米，壁厚0.1厘米至0.15厘米，為黑色和綠色，屬于單色珠?！　≡趦蓾h以前，西方玻璃有鈉鈣及鉀鈣成分，很早便使用型芯法生產大型實用玻璃器皿，在公元前1世紀發明了吹制技術，用于制作各類器皿。而我國本土傳統玻璃以鉛鋇成分為主，因受退火工藝和鉛鋇成分的局限性，主要制品為小型的玻璃珠、玻璃飾品等，玻璃制作工藝主要采用型芯法和鑄造法?！　《?994年北魏洛陽永寧寺西門遺址中發現的15萬余枚小玻璃珠，與大同恒街北魏墓出土的玻璃珠類似：尺寸小、數量多、保存好；呈扁圓形，中間穿孔，屬料珠，并推測同屬拉制法制成，即將熔融的玻璃液拉成空心的細管，再切割而成。這種工藝手法和古時的型芯法不同?！　∵@類玻璃珠在南亞、東南亞及朝鮮半島南岸等地均有發現，美國學者彼特·弗朗西斯根據這類珠子出土地命名為“印度洋——太平洋玻璃珠”?！　碜杂《壬a的玻璃珠，大多是僧人的佩物。洛陽永寧寺出土的玻璃珠也有“米珠”“繡珠”一說?！　慕鸲椀讲Ａе轫楁?，可推測恒安街墓墓主人也是崇佛之人?！　　段簳の饔騻鳌ご笤率稀分杏涊d:“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤，人不復珍之?！眮硗┧笥诮z綢之路的商人們，由地中海經中亞、新疆迤邐東來進入中原，將西方的玻璃制品及技術工藝都帶到了中國，反映了公元5世紀北魏平城時代繁盛的貿易和文化交流。臻寶流轉化匠心 一輝一芒裝飾你黃金和玻璃不能與智慧相比　　難得的光芒都屬于你　　像是闖入莫奈花園　　沉醉 神秘　　你是謎　　讓人迷　　“11DHAM13”北魏墓中，出土的上有“崔令珎（珍）妻韓法容”字樣的墓銘磚，證實大同恒安街北魏墓葬的墓主人是韓法容?！　　按蘖瞰偂比挚瑫^濃，“妻韓法容”四字隸意頗重，這種將夫人全名刻在墓銘磚上的現象在北魏平城時代極為少見?！　〈蘖钫?、韓法容為何許人？　　據研究，韓氏是出自塞北匈奴貴族的破六韓氏，“崔”是漢姓，韓法容和丈夫崔令珍的婚姻很可能是胡漢通婚的結果。但也有一說，崔、韓為漢人姓氏，刀形土洞墓為晉墓典型之一，墓主可能為清河崔氏一族?！　∵@座墓葬是長斜坡墓道土洞墓，坐北朝南。由墓道、墓室組成。在墓葬中葬具棺內，僅有的一具人骨就是韓法容。作為夫人墓，如同大同出土的北魏破多羅太夫人墓一樣，墓內一般不隨葬陶俑群。墓中出土的陶罐、平沿壺等裝飾特征與平城時期南郊北魏墓群、雁北師院北魏墓群等出土物裝飾相似，推測此墓確為北魏太后之墓?！　」變冗€有鐵鏡、項飾、云母片、銅飾片及金耳飾等，無一不是民族融合的特征?！　〈蘖钫浜推拮禹n法容有過怎樣的恩愛和故事，因為記載幾無，可能會成為永遠的謎，但墓中罕見的飾物，給后人留下無窮的想象?！　●Y命走驛，不絕于時月　　云帆高張，晝夜星馳　　文化的認同　　文明的相遇　　民族融合造就文明之路　　這條路是互動、互鑒　　民族融合促成文化之路　　這條路是根基、靈魂

文/文慧 圖/李航

1.大同市博物館外景?！　?.大同市恒安街北魏墓出土的“嵌寶石人面龍紋”金耳飾?！　?.大同市恒安街北魏墓出土的玻璃珠項飾?！　?.上有“崔令珎（珍）妻韓法容”的墓銘磚。

標簽： 黃金寶藏 民族融合